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蓝金莎网止每天定时更新玩家消费信息,并且根据排名反水,优惠多多,欢迎加入。上上届蟠桃会的时候,镇元大仙是送了人参果过去的。但是,等到猴哥闹天宫的那一次,他却不再送了。也许,那次送了后,王母她们一品尝:这水果形状倒新奇,但说起味道,还是咱院子里的桃子好吃。镇元大仙自讨没趣,下次蟠桃会就不想出来丢脸了。因为天庭的高级神仙要么只会做官,要么最多只会打打杀杀,却没听说过有谁懂得种菜种果的,导致猴哥这次求人非常盲目。这是猴哥求人最多的一次。为了在猴哥求人过程中,让唐僧不念紧箍儿咒,猴哥请来了福寿禄三星帮说请。如果不是猴哥病急乱投医,就是猴哥在这件事上做得确实不好。福寿禄三星到人间也算人模狗样,但在天庭其实是个小萝卜头,猪八戒都和他们随便开玩笑,在镇元大仙那里只是晚辈。这样的人来说情,镇元大仙答应是给面子,不答应是应该。如果猴哥请到什么佛祖或者真人来帮忙,则镇元大仙无论怎样都会给点面子的。猴哥先后求了东华大帝君、瀛洲九老等人,最后求到观音,算是找对人了。女同志爱美,喜欢种些花花草草,经验丰富。观音救活人参果树后,镇元大仙高兴地摘下了十个人参果,菩萨与三老各吃了一个,唐僧也吃了一个,悟空三人亦各吃一个,镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个。镇元大仙原来因为不舍得让猴哥等人吃人参果,结果被别人吃了十几个人参果,碍于面子,甚至让福寿禄等对自己一点价值都没有的人也吃了三个,高兴之余,是不是也觉得有点可惜呢?至于猴哥,其实也是有名的小气鬼。他当蟠桃园长多年,他的结拜兄弟从来就没有吃过他的一个桃子。现在别人镇元大仙的一棵人参果,一万年才结三十个,他三兄弟就吃了六个,还带福寿禄三星去去敲竹杠,也吃了三个,有没有顾及别人的感受,我们就不得而知了。猴哥对猪八戒客客气气,请吃请喝,就是不肯重返取经队伍。其实猴哥这样子,分明是想重新回到取经队伍的了,但是要落一下猪八戒的面子,所以不愿意轻易答应。否则,他和猪八戒有不少过节,非得给猪八戒吃一点苦头不可。猪八戒也不是吃素的,看出对猴哥这样的主,请将不如激将,把猴哥一激,猴哥就跳起来了,无条件重新回到取经队伍。

黄眉童子出来做妖精的原因有点怪。西天路上从天上下来的妖精,有的是奉命出来办事的,还有的是在领导默许的情况下,主动办领导不方便办的事的,更多是偷偷地出来挣一点外块的,当然也有确实不想在天上干,决定出来自己混的。一般天上的公务员下凡去和唐僧过不去,都会趁机捞一点好处,于公于私两不误。比如普贤菩萨的司机,自己当上几天国王过把瘾再说,或者像观音的金鱼,弄几个小孩吃吃改善一下生活,至少也像金角大王银角大王,立山拜老头子,向小妖收几两银子的见面钱也好。黄眉童子的做法却大不相同,他在一座无名高山上,建造了一所小雷音寺,自己扮作佛祖,等着唐僧师徒来参拜。除此之外,并没有什么不法勾当。还有一个被招安的妖精是多目怪。多目怪这家伙,头脑不太灵活,也是那种相信吃了唐僧肉会长生不老的妖精之一。而且妖品极差,为了吃唐僧肉,让猴哥把他的六个师妹活活打死。这样的妖精,让金角大王,银角大王,大鹏怪等都看不起,没想到却被毗蓝菩萨招来守家门,这样的家伙都混进公务员队伍,唉。但是从毗蓝菩萨的角度来说,用这样的人看门最好不过了。首先,这是抓回来的阶级敌人,现在强迫他进行劳动,当然不用给工钱。还有一个更重要的原因,因为多目怪极端不讲义气,因为吃唐僧肉在妖精界弄得名声极差,再也混不下去了。所以毗蓝菩萨根本上就不用担心他再跳槽或者联合其他妖精监守自盗。就像当年的张国焘同志,在我党搞得名声极臭了,跑到蒋委员长那里去。蒋委员长当然不像毗蓝菩萨那么小气,只是让多目怪在传达室里工作,而是好好地重用了一下张国焘同志。对这样的同志,没什么不放心的,因为他绝对不会再跑回去了。幸好,猴哥还没有走远。二郎神又赶上去一番追杀。这时候猴哥已经完全呈败势,束手就擒只是迟早的问题了。观音推荐了二郎神,觉得帮人帮到底,就想使用秘密武器帮助二郎神早点打败猴哥。太上老君一直对捉拿猴哥没有出过任何力,眼看成功在望,也异常积极,用金刚琢把猴哥打翻。二郎神趁机把猴哥捉拿了,但内心真的不是滋味。明明叫别人不要帮忙的,眼看只是靠自己的力量就要马到功成,却冒出个帮手来争功劳。蓝金莎网止刚刚看到一个笑话:小时侯把english读为‘应给利息‘的同学当了行长;读为‘阴沟里洗‘的成了小菜贩子;读为‘因果联系‘的成了哲学家;读为‘硬改历史‘的成了政治家;读为‘英国里去‘的成了海外华侨;而不小心读成了‘应该累死‘的结果成了公司职员。性格决定命运,不但对人是这样,对神仙,对妖精也是这样。只要是个性适合时宜的妖精,无论到天上还是人间,都可以穿金的戴银的,吃香的喝辣的。相反,有些不识好歹的妖精,尽管并没做什么坏事,也没有多大的野心,却不得好死,给人一种好妖不长命,坏妖活千年的感觉。在这里,我要解剖一个麻雀,分析几个妖精,几个没有后台的妖精。

蓝金莎网止盲目相信吃了唐僧可以长生不老的妖精很多,白骨精就是其中之一。这是一个有点特殊的妖精。其他妖精,我们都知道他住在哪里?有什么家人?有什么社会关系。唯独只有白骨精是孤身一人漂泊在江湖上的。据说她是一堆白骨变成的,别人凤凰重生是涅盘,可是白骨重生就是尸变了。不过,从来没人听说过其他白骨重生的例子,所以有人怀疑其实她是盲流。更叫人想不通的是,她究竟是在哪里听唐僧肉比伟哥还要补的消息?而这消息,又象转季节的流感一样,在西天路上的妖精中传播,给唐僧等人带来了无穷无尽的麻烦。讨好当权者不行,镇元老短线投资失败,就准备长线投资。唐僧现在虽然是个基层干部,但是如来看中的人,显然前途无量。于是,他准备拿出两枚果子让唐僧这个有潜力的同志享受一下。不过却给人小气巴巴感觉,明知唐僧的三个徒弟都没有吃过人参果,却不想让他们尝尝鲜。也许,镇元大仙觉得,这些家伙虽然是天庭公务员,也算有些本事,但都被处分过的,档案里记了一笔,现在又是控制使用,根本上就不可能咸鱼翻身,没什么投资价值,何必在他们身上浪费着宝贵的人参果呢?玉皇大帝派人出去捉拿盗贼,这个当然是猴哥。天兵首战不利,观音菩萨推荐了二郎神去捉拿猴哥。二郎神在梅山六兄弟和千二草头神的的帮助下,占尽了上风,眼看猴哥就要束手久擒了,太上老君用金刚琢砸了猴哥的脑袋,把猴哥打倒在地上,二郎神上去把猴哥抓住。猴哥犯了诸多反革命罪行,当然是被判处死刑。但是猴哥吃了不少用千年灵芝、万年人参等名贵药材炼成的金丹,炼成金刚不坏之躯,天庭杀他不得。这时候,太上老君竟然提出骇人听闻的刑罚:把猴哥提去,放进八卦炉里,以文武火锻炼,炼出他的丹来,这样猴哥就化为灰烬了。这个也太叫人害怕了吧。猴哥虽然犯了死罪,但是这样乱用酷刑也确实不应该。太上老君的为人,也只有射雕英雄传中的梁子翁可以媲美。当初梁老怪的蝮蛇被大侠郭靖无意中吸了血,他就想把郭靖的血也吸了。太上老君虽然是政协主席一级的人物,但其实只能算和梁老怪同一个档次。

乌巢禅师善于收集各种人事变动的材料,哪个天上的神仙到人间来镀金都知道得清清楚楚,还有惊人的洞察能力,一眼就看出唐僧是前途无量的人物。这样的神仙,无论到哪里,都可以找到自己的用武之地。比如说,他可以给东天的玉皇大帝、太上老君写写内参,报告一下西天的人事动态。或者敲一敲西天的竹杠,叫他们给一点封口费。最不济,还可以做个作家,写几本土地庙里的阴谋、泾河龙王案之迷等,包都是畅销书,能赚上一大笔版税。可惜,乌巢禅师只懂得和猪八戒做朋友,对唐僧取经指指点点,以示高明,简直就是黑色长夜给了他黑色的眼睛,他却用来翻白眼。老同志是我们的宝贵财富,家有一宝,不如家有一老。年轻人有机会,但是没有经验,老同志有经验,但是没有机会。年轻人好像鲜花,艳丽灿烂,老同志好像核桃,果实内敛.年轻人如果得到老同志的指点,往往能珠联璧合,相映得彰.作为如来亲自带的研究生,相当于雷音寺的黄埔一期,金禅同志注定是前途无量的。如来带的另外一个研究生观音,因为是女同志,有政策的优势,早就已经走上领导岗位。参加金禅同志的团队,作为取经团的一员,当然也是前途无量的事业。观音在招收取经团成员的过程中,没受收取妖精的任何好处,甚至连妖精的一杯水也不喝。如此廉洁自律,堪称楷模。招聘流程很有意思,每次都是观音事先躲在背后,让她的学生木叉上去大战三十回合,然后确定取经人选。这样做也可以说是不打不相识,如果在木叉手下也过不了三十回合的,怎么敢保证把金禅同志顺利送到雷音寺?她在流沙河招聘了一个姓沙的、给他取个名叫沙悟静,又在福云栈招聘了一个姓猪的、给他取个名叫猪悟能。这沙悟静和猪悟能,都是两个犯了错误的同志,其中沙悟静好像还在双规,猪悟能则早已经停职反省,他们都是武功马马虎虎。不过沙僧的觉悟高,政治挂帅,业务能力是细枝末节。但是猪悟能却明确表示不想去取经,在观音的再三要求下,才勉强答应。有逼人做贼的没逼人当官的,在真相大白之前,我们只能认为可能其中有隐情。蓝金莎网止但是,万事有例外,也有幸运儿。有三个没后台的妖精,黑熊怪,多目怪,红孩儿没有遭受厄运,反而被招聘为公务员。

玉帝见捉拿了猴哥,大喜,赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教二郎神和他的义兄弟分享。二郎神谢恩,回灌江口不题。其实玉帝这大喜有点勉强,当初叫二郎神来帮忙的时候,说什么成功之后,高升重赏。现在高升是明显没有的了,参照猴哥当齐天大圣的时猴,玉帝赐御酒二瓶,金花十朵,还丹两粒,猴哥是光棍一条拿这赏,二郎神手下却有四太尉,梅山六兄弟,千二草头神,可见这重赏也是大打折扣的。一个无业青年,浑身武艺,又没有受过先进性教育,整天游手好闲,无所事事,迟早会闹出乱子来的。猴哥做的第一件不法事情就是到敖来国偷了不少刀枪弓箭,在花果山办起武术学校来。其他各路妖怪看花果山搞得好生兴旺,也纷纷前来投奔,有狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王,共计七十二洞,都来参拜猴哥为尊。听到猴哥重出江湖的消息,颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,这时候露面了。猴哥对他们态度很差:你等是那几个?可报名来,我好点卯。说实话,虽然五百多年前就担任高级干部,直到现在,猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说:同志们好!同志们辛苦了!然后六丁六甲等人说:首长好!为人民服务!。大家都是混饭吃,不要说别人只是配合你的工作,而不是你的下属,就算是下属,怎么能不给对方一点面子呢?随后,猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河,猴哥竟然说:他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资,送了猴哥一副马鞍和一条马鞭,猴哥大咧咧地收下了,还说风凉话:象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了,别人惹不起你还躲不起来吗?其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部,利用他们或者可以搞后勤工作,或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们,但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸,使他在一些基层干部中声誉非常差,说他爱喝没钱酒,专打老年人,大家都躲得远远的。结果,后勤工作没搞好,多次在猴哥出去弄吃的时候,被一些妖精钻了空子。可见直到现在,猴哥还是相信拳头就是硬道理,枪杆子里出政权。可以马上打天下,不能马上治天下,这个道理,猴哥暂时还不明白。一文钱难倒英雄汉,猴哥他们去取经,经济来源很成问题。师徒四个,只能捂紧腰包过日子了。贫贱兄弟百事哀,这样有时候也很影响感情。比如猪八戒是有家室的人,他就偷偷地就嘴边省下了几钱银子,猴哥知道后很有意见,结果银子被充公了。没办法,师徒又没什么收入,从长安带来的银子也不多,坐吃山空。有一次听到唐僧的假死讯,竟然要把白马卖掉才能找到几两银子葬唐僧。贫穷不是社会主义,这样不行啊。如果让六耳猕猴他们去取经,就根本上不会出现着情况。除了一身武艺,业务能力特别好,看看他们的特长是什么:

镇元大仙这样做本来也不算错,可惜,他认准唐僧是潜力股,却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西,理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果,因为吃不到人参果,猴哥就跑去偷,后来又因为不认帐恼羞成怒,结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了,抓到唐僧师徒四人,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,极尽酷刑。有人说,镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如,作为一个老同志,他看到人参果树被毁掉后,应该宽宏大度地对猴哥说:一棵树算什么,不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法,镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?老同志毕竟是老同志,经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥,但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后,知道猴哥也是个潜力股,马上转颜换色,用手搀着猴哥道:我也知道你的本事,我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树,竟然说:你若有此神通,医得活树,我与你八拜为交,结为兄弟。这就有点搞笑了,要知道镇元大仙是地仙之祖,不知道几千几万岁了,猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交,好一个地仙之祖,在我看来怎么像老顽童周伯通。结果,猴哥求观音把人参果树就活之后,镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得,他这个结拜含金量不高,后来不但有什么困难,从来不会找这位把兄,还再也没有探望过这位把兄。反正,结拜之后,就大路朝天,各走一边,你奔你的阳关大道,我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后,镇元大仙总结经验,吸取教训,要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居,但是如果这棵树有了三长两短,就什么都完了。地藏王菩萨手下的小兵谛听,见识就和猴哥的师兄差不多。自己的技术顶呱呱的,却只能糊口。谛听虽然说社会地位低,收入也不高,但无论怎样说,还是靠自己的技术找到了一份工作,不用加入下岗大军的行列。相比之下,乌巢禅师就更差劲了,还不在干部职工行列。自己在浮屠山生活,也许还要为一日三餐担忧。不过他们还不算是最差的,最差的是六耳猕猴,这位老兄的一身本事却招来了杀身之祸,连性命也不保。这下猴哥不好办了,事关人命,他必须向唐僧解释清楚为什么要打白骨精。这个猴哥早就留了一手,他经常吹牛,说他在太上老君的八卦炉里炼出了什么金睛火眼,能一眼看出谁是妖精。其实,猴哥早就把牛皮吹破了。从技术上分析,所谓的金睛火眼,根本上就是无稽之谈。我们可以知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些高级生物,只不过神仙是有职业的,妖精是在江湖上混的。象红孩儿,原来是做妖精的,后来成为神仙了。他做了神仙后,苏秦还是旧苏秦,只换衣裳不换人,并没有什么生理上的变化。根本上就不可能有什么特征让猴哥区分神仙和妖精。事实上,围城效应在一些基层神仙中非常明显。不少在江湖上为衣食担忧妖精想做神仙,但也有不少郁郁不得志的神仙想下海做妖精。从结果分析,猴哥也有露出马脚的时候,曾经一再误判,比如说在黑水河,他就认不出拉唐僧下水的妖精来,甚至土地、十方帝揭等基层神仙有几次化妆他也认不出来。但总的来说,准确率相当高,丰富的社会经验帮了大忙,他在花果山那段日子不是白混的。对唐僧这样迂腐的人,当然不能对他说清楚真相。所以他就对唐僧说:他可以象康老一样,能够一眼看清哪个家伙不是好人。比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下,应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高,单靠技术吃饭,名气却非常响。书中用了一大段文字来形容:他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。这位老兄的出场也不多,但是,一出手就惊动四座:当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空,和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来,天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假,取经团的直接领导观音更是不知所措,谛听戴上窃听器略一打听,马上知道哪个是冒牌货,那个是货真价实的猴哥,果然名不虚传。

他把猴哥推进了八卦炉,又犯了一个粗心大意的毛病,忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷,里面居然有一个位置没有火的,也是猴哥的身体好,居然活着逃了出来,还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙,制服了猴哥,把猴哥关押在五行山下服刑,才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有,太上老君却怪罪到他们头上,把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得,发生了这么大的事情,总得有个人背黑锅吧,这个人反正就不能是自己。这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的,当然是人间送的。在这里,我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙,地上活的是人类,地下活的是鬼,是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明:车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪,也说:我管四大部洲,无数终生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候,又说:盖天下四大部洲,瞻吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?意思是说你担任这个职位,保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱,就是因为当地的官员有一次和老婆吵架,把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来,此风实在不可长,所以玉帝才大为恼火,让那里几年不降一滴雨水。蓝金莎网止他把猴哥推进了八卦炉,又犯了一个粗心大意的毛病,忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷,里面居然有一个位置没有火的,也是猴哥的身体好,居然活着逃了出来,还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙,制服了猴哥,把猴哥关押在五行山下服刑,才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有,太上老君却怪罪到他们头上,把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得,发生了这么大的事情,总得有个人背黑锅吧,这个人反正就不能是自己。

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